ابن صوحان « 1 » ، وخالد بن صفوان « 2 » ، ونظائرهما ؛ إذ كانت هذه أجمل لفظا ، وأسهل حفظا . وهو كتاب يتصرّف الناظر فيه من نثره إلى شعره ، ومطبوعه إلى مصنوعه ، ومحاورته إلى مفاخرته ، ومناقلته « 3 » إلى مساجلته « 4 » ، وخطابه المبهت « 5 » إلى جوابه المسكت ، وتشبيهاته المصيبة إلى اختراعاته الغريبة ، وأوصافه الباهرة إلى أمثاله السائرة ، وجدّه المعجب « 6 » إلى هزله المطرب ، وجز له الرائع إلى رقيقه البارع . وقد نزعت فيما جمعت عن ترتيب البيوت « 7 » ، وعن إبعاد الشكل عن شكله ، وإفراد الشئ من مثله ؛ فجعلت بعضه مسلسلا « 8 » ، وتركت بعضه مرسلا « 9 » ؛ ليحصل محرّر النّقد « 10 » ، مقدّر السّرد « 11 » ؛ وقد أخذ بطر في التأليف ، واشتمل على حاشيتي التصنيف ؛ وقد بعز المعنى ، فألحق الشّكل بنظائره ، وأعلَّق الأول بآخره ، وتبقى منه بقية أفرّقها في سائره « 12 » ليسلم من التطويل المملّ ، والتقصير المخلّ ، وتظهر في التجميع إفادة الاجتماع ؛ وفى التفريق لذاذة

--> « 1 » صعصعة بن صوحان : خطيب بليغ من سادات عبد القيس . شهد صفين مع علي ، ونفاه المغيرة من الكوفة إلى الجزيرة أو إلى البحرين بأمر معاوية ، فمات فيها حوالي سنة ستين للهجرة « 2 » خالد بن صفوان : كان من مشاهير الفصحاء وله أخبار مع عمر بن عبد العزيز وهشام بن عبد الملك ، توفى نحو سنة 115 « 3 » ناقل الشاعر : ناقضه ، ورجل نقل بفتح فكسر وذو نقل بفتحتين ، إذا كان جليلا مناقلا « 4 » المساجلة : المفاخرة « 5 » المبهت : المحير « 6 » المعجب : الذي يعجبك جماله « 7 » البيوت كالأبيات : جمع بيت « 8 » مسلسل : من السلسلة بفتح السين وهي وهي اتصال الشئ بالشئ « 9 » مرسل : غير مسلسل « 10 » النقد : الوزن « 11 » السرد : النسج ، والتحرير ، ومثله التقدير : الضبط « 12 » سائره : باقيه